Лента времени · Рубеж веков и революции · слой «Литература» · М. Горький

«Старуха Изергиль»

Автор
М. Горький
Год
1894
Жанр
рассказ
Род
эпос
Направление
романтизм (ранний Горький)

Под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу повествователь слушает рассказы старухи Изергиль. Она рассказывает легенду о Ларре — сыне орла и женщины, который из гордыни убил девушку и был наказан вечным одиночеством и бессмертием, превратившись в тень. Затем Изергиль вспоминает свою бурную молодость и любови, а в конце рассказывает легенду о Данко, который вырвал из груди своё горящее сердце, осветил им путь и вывел племя из тьмы леса, а сам, ничего не прося в награду, умер.

О жанре. Романтический рассказ раннего Горького, построенный как обрамление: повествователь слушает у моря в Бессарабии рассказы старухи Изергиль, и в её речь вставлены две легенды — о Ларре и о Данко, между которыми звучит история её собственной жизни. Композиция держится на антитезе: гордец-индивидуалист Ларра, ставящий себя выше людей, противопоставлен герою-альтруисту Данко, отдающему жизнь за людей. Дата создания — 1894, впервые напечатан в 1895 году. По кодификатору ОГЭ — проза М. Горького («Одно произведение по выбору»).
Исторический контекст. Ранний романтизм Горького середины 1890-х годов: на фоне «свинцовых мерзостей» жизни писатель утверждает идеал сильного, свободного и жертвенного человека. Обе легенды решают вопрос о смысле человеческой жизни: крайний эгоизм Ларры и крайний альтруизм Данко — два полюса, между которыми звучат слова самой Изергиль о том, что «в жизни всегда есть место подвигам».

Зал 1

Карта персонажей

Старуха Изергиль — Повествователь: передаёт легендыЛарра — Народ (племя): отвержение и наказаниеДанко — Народ (племя): жертвенное спасениеЛарра — Данко: антитеза: эгоизм / альтруизм«СтарухаИзергиль»СтарухаСтаруха ИзергильСтаруха ИзергильЛарраЛарраЛарраДанкоДанкоДанкоПовествовательПовествовательПовествовательНародНарод (племя)Народ (племя)
конфликтмилость
Нажмите на персонажа, чтобы выделить его связи. В центре — произведение.

Выберите персонажа на карте — здесь появится его описание и связи.

Зал 2

Лента сюжета

Часть I · «Повествователь и старуха у моря»
Под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу повествователь после сбора винограда остаётся со старухой Изергиль. Молдаване уходят к морю петь и смеяться, а Изергиль начинает свои рассказы.
Часть I · «Легенда о Ларре»
Изергиль рассказывает о сыне орла и женщины — гордом юноше Ларре, который считал себя первым на земле. Оттолкнутый девушкой, он убил её, и люди стали судить, какой казни он достоин.
Часть I · «Наказание Ларры одиночеством»
Поняв, на какое одиночество Ларра сам себя обрекает, люди оставляют его свободным: «Наказание ему — в нём самом!» Лишённый смерти, он за тысячи лет иссыхает и превращается в тень — «вот как был поражён человек за гордость».
Часть II · «Рассказ Изергиль о своей жизни»
Изергиль вспоминает свою молодость, скитания и многих возлюбленных — рыбака, гуцула, поляков, важного турка. Сама она любила тех, кто «любил подвиги», и говорит, что «в жизни всегда есть место подвигам».
Часть III · «Данко ведёт племя сквозь тьму»
В третьей легенде Данко берётся вывести своё племя из непроходимого тёмного леса к свободной земле. Обессилев и устрашившись, люди ропщут и в гневе готовы убить вождя.
Часть III · «Горящее сердце Данко»
Данко разрывает грудь, вырывает своё горящее, как факел, сердце и светом его выводит людей из тьмы. На свободной земле он, радостный, падает и умирает; спасённые не замечают его смерти.
Часть III · ««Осторожный человек» и финал обрамления»
«Осторожный человек», чего-то боясь, наступает на ещё горящее сердце Данко, и оно рассыпается искрами. Старуха засыпает, а повествователь думает о горящем сердце Данко и о силе человеческой фантазии.

Зал 3

Темы и проблемы

Гордыня и эгоизм (Ларра)
Ларра воплощает крайний индивидуализм: он ставит себя выше людей и не признаёт над собой ничего. Его гордыня оборачивается убийством и страшнейшим наказанием — вечным одиночеством, отлучением от людей. Стандартная школьная трактовка.
Самопожертвование (Данко)
Данко — антипод Ларры: он отдаёт людям самое дорогое — собственное горящее сердце и жизнь, не прося ничего в награду. Его подвиг утверждает идеал любви к людям и героического служения. Стандартная школьная трактовка.
Антитеза как приём
Рассказ построен на противопоставлении двух легенд: эгоизм Ларры и альтруизм Данко — два полюса, между которыми располагается обычная человеческая жизнь Изергиль. Антитеза организует композицию и проясняет авторскую мысль. Стандартная школьная трактовка.
Смысл жизни и место подвига
Через судьбы героев и слова самой Изергиль рассказ ставит вопрос о смысле человеческой жизни: достойно прожить — значит оставить «свою тень», след, совершить подвиг. «В жизни всегда есть место подвигам» — ключевая формула. Стандартная школьная трактовка.
Свобода и её цена
Свобода — высшая ценность горьковских героев, но цена её различна: для Ларры абсолютная свобода от людей оборачивается проклятием одиночества, для Данко свобода племени куплена ценой собственной жизни. Стандартная школьная трактовка.
Романтический идеал сильного человека
Ранний Горький-романтик противопоставляет серой действительности исключительных героев и исключительные обстоятельства: легенды, могучая природа, сильные страсти. Образ Данко стал символом героического самопожертвования. Стандартная школьная трактовка.

Зал 4

Банк цитат

Однажды, во время пира, одну из них, черноволосую и нежную, как ночь, унес орел, спустившись с неба.
старуха Изергиль·Часть I
Завязка легенды о Ларре: орёл уносит женщину — от этого союза и родится гордый сын орла.
сверено с изданиемГордыня и эгоизм (Ларра)Романтический идеал сильного человека
Долго говорили с ним и наконец увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего.
старуха Изергиль·Часть I
Суть характера Ларры: крайний эгоизм и гордыня — он ставит себя выше всех людей.
сверено с изданиемГордыня и эгоизм (Ларра)Антитеза как приём
Наказание ему — в нем самом! Пустите его, пусть он будет свободен.
старуха Изергиль·Часть I
Приговор мудреца: высшая кара для гордеца — не казнь, а свобода и одиночество, наказание внутри него самого.
сверено с изданиемГордыня и эгоизм (Ларра)Свобода и её цена
Так, с той поры остался он один, свободный, ожидая смерти.
старуха Изергиль·Часть I
Итог наказания Ларры: бессмертие в полном одиночестве — свобода, обернувшаяся проклятием.
сверено с изданиемГордыня и эгоизм (Ларра)Свобода и её цена
И нет ему места среди людей… Вот как был поражен человек за гордость!
старуха Изергиль·Часть I
Финал легенды о Ларре: он стал тенью, ему нет ни жизни, ни смерти, ни места среди людей — кара за гордость.
сверено с изданиемГордыня и эгоизм (Ларра)Свобода и её цена
В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам.
старуха Изергиль·Часть II
Ключевые слова Изергиль из рассказа о её жизни — формула смысла существования; идейный мост к легенде о Данко.
сверено с изданиемСмысл жизни и место подвигаРомантический идеал сильного человека
кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно
старуха Изергиль·Часть II
Развитие мысли о подвиге: достойно прожить — значит оставить после себя «свою тень», след в жизни.
сверено с изданиемСмысл жизни и место подвигаСвобода и её цена
Красивые — всегда смелы.
старуха Изергиль·Часть III
Зачин легенды о Данко: романтическая формула, связывающая красоту и смелость героя.
сверено с изданиемСамопожертвование (Данко)Романтический идеал сильного человека
— Что сделаю я для людей?! — сильнее грома крикнул Данко.
Данко·Часть III
Кульминация легенды о Данко: ответ героя на ропот толпы — порыв к жертвенному подвигу ради людей.
сверено с изданиемСамопожертвование (Данко)Смысл жизни и место подвига
И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой.
старуха Изергиль·Часть III
Центральный образ рассказа: Данко вырывает из груди собственное сердце, чтобы осветить людям путь.
сверено с изданиемСамопожертвование (Данко)Романтический идеал сильного человека
Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям
старуха Изергиль·Часть III
Горящее сердце Данко уподоблено факелу великой любви к людям — символ героического самопожертвования.
сверено с изданиемСамопожертвование (Данко)Антитеза как приём
Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой
старуха Изергиль·Часть III
Горький финал подвига: «осторожный человек» из страха наступает на ещё горящее сердце Данко, и оно гаснет.
сверено с изданиемСамопожертвование (Данко)Антитеза как приём
силой смельчака Данко, который сжег для людей свое сердце и умер, не прося у них ничего в награду себе
повествователь·Часть III
Авторская оценка подвига в обрамлении: Данко сжёг для людей своё сердце и умер, не прося ничего в награду.
сверено с изданиемСамопожертвование (Данко)Смысл жизни и место подвига

Источники

  • М. Горький. Старуха Изергиль — Текст по Викитеке (ru.wikisource.org); приводится по изданию: М. Горький. Рассказы. Очерки. Воспоминания. Пьесы / «Библиотека Всемирной литературы». — М.: Художественная литература, 1975. Современная орфография, три части (I, II, III). Дата создания — 1894, первая публикация — 1895. sha256: c976e4bfba286888
Старуха Изергиль — М. Горький, 1894 — Лента времени