Лента времени · Российская империя: XIX век · слой «Литература» · И.С. Тургенев
«Отцы и дети»
- Автор
- И.С. Тургенев
- Год
- 1862
- Жанр
- роман
- Род
- эпос
- Направление
- реализм (школьная трактовка)
Кандидат университета Аркадий Кирсанов привозит в родительскую усадьбу своего старшего товарища Евгения Базарова — медика, естественника и нигилиста, отрицающего авторитеты, искусство, любовь и дворянские «принсипы». Споры Базарова с дядей Аркадия Павлом Петровичем доходят до дуэли; встреча с Анной Сергеевной Одинцовой пробуждает в самом Базарове ту самую любовь, над которой он смеялся, и оборачивается отказом и душевным надломом. Заразившись при вскрытии тифозного трупа, Базаров умирает в доме родителей; роман завершают две свадьбы и сцена на его могиле.
О жанре. Социально-психологический роман о конфликте поколений и о нигилизме. Состоит из 28 небольших глав; в центре — разночинец-естественник Базаров, столкновение его «отрицания» с укладом дворянской усадьбы и испытание героя любовью. Хронологически охватывает около полугода — от приезда героев в Марьино 20 мая 1859 года до эпилога с двумя свадьбами и смертью Базарова.
Исторический контекст. Роман писался в 1860—1861 годах и вышел в «Русском вестнике» в 1862 году — накануне и в год отмены крепостного права (Манифест 19 февраля 1861 года). Действие отнесено к 1859 году, к кануну реформы: «отцы» — дворяне 1840-х годов, либералы-идеалисты; «дети» — разночинцы 1860-х, материалисты и нигилисты. Книга вызвала острую полемику, а слово «нигилист» после неё вошло в широкий обиход.
Эпоха вокруг · 1862
У власти при создании
Александр II Освободитель · 1855—1881Рядом во времени
Зал 1
Карта персонажей
конфликтлюбовьсемья
Нажмите на персонажа, чтобы выделить его связи. В центре — произведение.
Выберите персонажа на карте — здесь появится его описание и связи.
Зал 2
Лента сюжета
Глава I · «Приезд в Марьино»
20 мая 1859 года Николай Петрович Кирсанов встречает на постоялом дворе сына Аркадия, вернувшегося кандидатом из университета. Вместе с Аркадием приезжает его приятель Базаров, и все отправляются в имение Кирсановых Марьино.
Глава V · «Что такое нигилист»
В усадьбе Аркадий объявляет, что Базаров — нигилист, человек, который «не склоняется ни перед какими авторитетами» и не принимает ничего на веру. Это сразу настраивает против гостя чопорного дядю — Павла Петровича.
Глава X · «Спор о нигилизме»
За чаем Павел Петрович и Базаров вступают в открытый спор об аристократизме, «принсипах», народе, искусстве и пользе. Базаров отрицает авторитеты и заявляет, что «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта», а Рафаэль «гроша медного не стоит».
Глава XIV · «Бал и знакомство с Одинцовой»
На балу у губернатора Аркадий и Базаров знакомятся с молодой богатой вдовой Анной Сергеевной Одинцовой. Она приглашает их к себе, и Базаров, против обыкновения, заинтересован этой умной и красивой женщиной.
Глава XVI · «Никольское»
В имении Одинцовой Никольском герои гостят несколько дней. Базаров и Анна Сергеевна ведут долгие откровенные разговоры; Аркадий невольно сближается с её младшей сестрой Катей, а в самом Базарове против воли просыпается чувство.
Глава XVIII · «Объяснение и отказ»
Базаров признаётся Одинцовой в любви — «глупо, безумно». Она, дорожа своим покоем и порядком жизни, не отвечает на его страсть; смущённый и уязвлённый Базаров вскоре уезжает из Никольского вместе с Аркадием.
Глава XX · «В доме родителей»
Базаров с Аркадием заезжают в маленькое именьице родителей Евгения — Василия Ивановича и Арины Власьевны. Старики не нарадуются на сына, но Базаров тяготится их заботой и через несколько дней уговаривает Аркадия снова ехать прочь.
Глава XXIV · «Дуэль с Павлом Петровичем»
Вернувшись в Марьино, Базаров целует в беседке Фенечку; свидетелем оказывается Павел Петрович, который вызывает его на дуэль. Базаров легко ранит противника в ногу, сам перевязывает его и после этого покидает имение Кирсановых.
Глава XXVII · «Прощание с Одинцовой»
Ещё в Никольском, до отъезда, Базаров прямо говорит Одинцовой о своём чувстве и о невозможности его — «человек я бедный, но милостыни еще до сих пор не принимал». Любовь оборачивается для героя горьким уроком и началом душевного надлома.
Глава XXVII · «Заражение и смерть Базарова»
Помогая отцу, Базаров вскрывает труп умершего от тифа мужика, ранит палец и заражается. Чувствуя приближение смерти, он посылает за Одинцовой, прощается с нею и, простившись с родителями, умирает. Перед смертью он признаёт, что России, по-видимому, не нужен.
Глава XXVIII · «Две свадьбы»
В эпилоге устраиваются две свадьбы: Аркадий женится на Кате, Николай Петрович — на Фенечке. Аркадий становится дельным хозяином, Павел Петрович уезжает за границу, Одинцова выходит замуж по расчёту.
Глава XXVIII · «Эпилог на могиле»
Роман завершается картиной сельского кладбища, где на могилу Базарова приходят его дряхлые родители. Над «бунтующим сердцем» цветы говорят о вечном спокойствии «равнодушной» природы, о примирении и о жизни бесконечной.
Зал 3
Темы и проблемы
Отцы и дети (конфликт поколений)
Заглавие задаёт главный конфликт: «отцы» — дворяне-идеалисты 1840-х годов, «дети» — разночинцы-материалисты 1860-х. Спор поколений идёт и в идейной плоскости (Базаров против Павла Петровича), и внутри семьи (Базаров и его старики-родители). Стандартная школьная трактовка.
Нигилизм и его крах
Базаров проповедует «полное и беспощадное отрицание» авторитетов, искусства и чувств, признавая лишь опыт и пользу. Жизнь — любовь, болезнь, смерть — оказывается сложнее его теории, и в финале нигилизм героя терпит крах. Стандартная школьная трактовка.
Любовь как испытание
Любовь в романе — пробный камень для героев: чувство к Одинцовой опрокидывает «принсипы» Базарова и обнажает живого, страдающего человека под маской отрицателя, тогда как Аркадий через любовь к Кате обретает себя. Стандартная школьная трактовка.
Наука против искусства и природы
Базаров противопоставляет естественные науки «художеству»: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник», поэзия и Рафаэль для него бесполезны. Роман же исподволь отстаивает права искусства, любви и «равнодушной» вечной природы. Стандартная школьная трактовка.
Одиночество героя
Сильный и независимый Базаров оказывается одинок: ученик отходит от него, любимая женщина отвергает, родителей он держит на расстоянии, а для общества он, по собственному признанию, не нужен. Его одиночество — трагическая плата за исключительность. Стандартная школьная трактовка.
Зал 4
Банк цитат
Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру
Определение нигилиста, которое Аркадий даёт в споре с Павлом Петровичем, — программная формула «отрицания».
сверено с изданиемОтцы и дети (конфликт поколений)Нигилизм и его крах
Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта
Польза против красоты: естественная наука для Базарова неизмеримо важнее искусства.
сверено с изданиемНигилизм и его крахНаука против искусства и природы
Всякий человек сам себя воспитать должен
Культ самостоятельной личности и независимости от среды и времени — основа самоощущения Базарова.
сверено с изданиемНигилизм и его крахОдиночество героя
Это все романтизм, чепуха, гниль, художество.
Базаров отметает «загадочные» отношения мужчины и женщины как романтику — ровно то чувство, что позже сразит его самого.
сверено с изданиемНигилизм и его крахЛюбовь как испытание
Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.
Кредо Базарова-естественника: природа как объект труда и опыта, а не предмет поклонения — ядро его материализма.
сверено с изданиемНигилизм и его крахНаука против искусства и природы
без чувства собственного достоинства, без уважения к самому себе, — а в аристократе эти чувства развиты, — нет никакого прочного основания общественному… bien public, общественному зданию. Личность, милостивый государь, — вот главное: человеческая личность должна быть крепка, как скала
Ответный «принсип» аристократа: личность и самоуважение как опора общества — идейный полюс, противоположный Базарову.
сверено с изданиемОтцы и дети (конфликт поколений)Нигилизм и его крах
Рафаэль гроша медного не стоит, да и они не лучше его.
Отрицание авторитетов в искусстве: для Базарова даже Рафаэль ничего не стоит — крайность его утилитаризма.
сверено с изданиемНигилизм и его крахНаука против искусства и природы
Мы приблизительно знаем, отчего происходят телесные недуги
Базаров сводит и нравственные болезни к устройству общества: «исправьте общество, и болезней не будет» — его социальный детерминизм.
сверено с изданиемНигилизм и его крахНаука против искусства и природы
Так знайте же, что я люблю вас, глупо, безумно… Вот чего вы добились.
Объяснение с Одинцовой: отрицавший романтику Базаров против воли признаётся в страстной любви — перелом в судьбе героя.
сверено с изданиемНигилизм и его крахЛюбовь как испытание
Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, — проговорил он с расстановкой, — тогда я изменю свое мнение о самом себе.
Мера самоуважения и одиночества героя: он не находит равного себе и потому ставит себя выше всех.
сверено с изданиемНигилизм и его крахОдиночество героя
из меня лопух расти будет; ну, а дальше?
Трезвый, почти отчаянный взгляд на смерть и бессмысленность жертвы ради «последнего мужика» — изнанка нигилизма.
сверено с изданиемНигилизм и его крахОдиночество героя
Человек я бедный, но милостыни еще до сих пор не принимал. Прощайте-с и будьте здоровы.
Прощание с Одинцовой: гордый отказ от снисхождения; любовь обернулась для Базарова уязвлённым достоинством и одиночеством.
сверено с изданиемЛюбовь как испытаниеОдиночество героя
Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен?
Предсмертное признание: герой сам отрицает свою нужность России — итог темы одиночества и краха нигилизма.
сверено с изданиемНигилизм и его крахОдиночество героя
Прощайте, — проговорил он с внезапной силой, и глаза его блеснули последним блеском. — Прощайте… Послушайте… ведь я вас не поцеловал тогда… Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет
Последние слова Базарова, обращённые к Одинцовой, — образ гаснущей лампады: смерть сильного героя и торжество чувства над «отрицанием».
сверено с изданиемЛюбовь как испытаниеОдиночество героя
не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной
Финал на могиле Базарова: над «бунтующим сердцем» — вечное спокойствие «равнодушной» природы, примирение и бесконечная жизнь.
сверено с изданиемНаука против искусства и природыОдиночество героя
Источники
- И.С. Тургенев. Отцы и дети — Викитека: «Отцы и дети (Тургенев)», современная орфография; 28 глав. Дата создания на странице-источнике: 1860—1861, дата публикации: 1862. Основа публикации — ilibrary.ru (lib.ru/Классика). Текст собран по главам-подстраницам и очищен от вики-разметки.
sha256: 60ad125b0e72a2cf…