Лента времени · Советская эпоха · слой «Литература» · А.И. Солженицын
«Матрёнин двор»
- Автор
- А.И. Солженицын
- Год
- 1959
- Жанр
- рассказ
- Род
- эпос
- Направление
- реализм (школьная трактовка)
Вернувшийся из ссылки учитель поселяется в деревне Тальново у одинокой крестьянки Матрёны Васильевны Григорьевой. Постепенно он распознаёт в её бескорыстной, прожитой «не для себя» жизни тип праведника, без которого «не стоит село». Матрёна нелепо гибнет на железнодорожном переезде, помогая перевозить часть собственной избы, завещанной приёмной дочери, а родня на похоронах думает лишь о дележе её имущества.
О жанре. Рассказ о праведнице в советской деревне; в кодификаторе ОГЭ значится как «Рассказ „Матрёнин двор“» (код 44). Первоначальное название — «Не стоит село без праведника»; изменено редакцией «Нового мира» во избежание цензурных препятствий. По той же причине автор сдвинул время действия с 1953 на 1956 год.
Исторический контекст. Действие происходит в послевоенной деревне середины 1950-х годов; в школьной традиции рассказ относят к истокам «деревенской прозы» (Андрей Синявский назвал его «основополагающей вещью» этой литературы). Произведение основано на подлинных событиях: прототипом Матрёны была Матрёна Васильевна Захарова, события происходили в деревне Мильцево (в рассказе — Тальново), где Солженицын учительствовал после возвращения из лагеря и ссылки. Через образ праведницы поднимается тема народной нравственности и праведничества. Текст под авторским правом — разбор по структуре, без банка дословных цитат.
Эпоха вокруг · 1959
У власти при создании
Никита Сергеевич Хрущёв · 1953—1964Рядом во времени
Зал 1
Карта персонажей
милостьлюбовьсемья
Нажмите на персонажа, чтобы выделить его связи. В центре — произведение.
Выберите персонажа на карте — здесь появится его описание и связи.
Зал 2
Лента сюжета
Завязка · «Учитель ищет «кондовую Россию»»
Летом 1956 года вернувшийся из ссылки рассказчик-учитель сходит с поезда, мечтая работать в глубинке. Деревня Высокое Поле его разочаровывает, а посёлок Торфопродукт отталкивает названием; имена соседних деревень примиряют его с долей.
Завязка · «Постоялец у Матрёны»
В деревне Тальново он поселяется в избе одинокой крестьянки Матрёны Васильевны Григорьевой. Так начинается его близкое знакомство с её бытом и судьбой.
Развитие · «Быт и бескорыстие Матрёны»
Матрёна живёт как бы не для себя: постоянно работает на колхоз и на соседей, берётся за «мужицкую» работу и никогда не просит денег. В ней есть скрытая внутренняя сила — она способна остановить на бегу лошадь, которую не удержать мужчинам.
Развитие · «История с Фаддеем»
По вечерам Матрёна рассказывает о себе. Её жениха Фаддея считали пропавшим на войне, и она вышла за его младшего брата Ефима; внезапно вернувшийся из плена Фаддей был потрясён. Все дети Матрёны умирали младенцами, деревня сочла её «порченой», и она взяла на воспитание дочь Фаддея — Киру.
Кульминация · «Разбор горницы»
Чтобы отдать наследство Кире при жизни Матрёны, Фаддей с сыновьями принимается разбирать завещанную ей горницу — часть избы — и перевозить её на санях через железную дорогу.
Кульминация · «Гибель Матрёны на переезде»
Помогая перетаскивать брёвна через железнодорожный переезд, Матрёна нелепо и трагически погибает. Её бескорыстная готовность помочь оборачивается смертью.
Развязка · «Похороны и дележ имущества»
На похоронах родня плачет скорее по обязанности, чем от души, занятая мыслями об окончательном дележе Матрёниного имущества. Фаддей не приходит даже на поминки.
Финал · «Вывод о праведнице»
Рассказчик приходит к мысли, что именно такие самоотверженные люди, как Матрёна, и есть праведники, без которых «не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».
Зал 3
Темы и проблемы
Праведничество и бескорыстие
Матрёна — тип праведника: она живёт «не для себя», отдаёт себя другим без остатка и не ждёт награды. В школьной трактовке именно такое бескорыстие выводит её жизнь за пределы обыденности. Стандартная школьная трактовка.
«Не стоит село без праведника»
Первоначальное название рассказа прямо выражает его идею: мир держится на незаметных праведниках. Рассказчик заключает, что без таких людей «не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша». Стандартная школьная трактовка.
Народная нравственность против корысти
Подлинной нравственности Матрёны противопоставлена меркантильность окружающих: разбор горницы при её жизни и дележ имущества на похоронах. Контраст подчёркивает ценность героини. Стандартная школьная трактовка.
Тяготы деревенской жизни
Рассказ показывает скудный послевоенный быт деревни: работу на колхоз без оплаты, хлопоты о пенсии и торфе, неустроенность одинокой старости. На этом фоне особенно различима судьба Матрёны. Стандартная школьная трактовка.
Совесть рассказчика
Игнатич не сразу понимает значение Матрёны и тревожится о судьбе России, которая «держится» на самоотверженных старухах. Его прозрение и запоздалое раскаяние — нравственный итог рассказа. Стандартная школьная трактовка.
Зал 4
Банк цитат
Текст под авторским правом. Дословный банк цитат к этому произведению не приводится: его охраняемый текст нельзя воспроизводить полностью. Разбор построен по структуре — персонажи, сюжет и темы выверены по справочному источнику. Полный текст ищите в издании или у правообладателя.
Источники
- Матрёнин двор: разбор (по энциклопедической статье) — ru.wikipedia.org, статья о произведении
sha256: f8dcfef1639aed83…