Лента времени · Российская империя: XIX век · слой «Литература» · И.А. Крылов
«Басни»
За 2 минуты
Пять басен Крылова на разные пороки. «Ворона и Лисица»: Лиса лестью выманивает у Вороны сыр — мораль о вреде лести. «Волк и Ягнёнок»: Волк придирками оправдывает расправу над Ягнёнком — «у сильного всегда бессильный виноват». «Квартет»: Мартышка, Осёл, Козёл и Мишка пересаживаются, но играть не умеют — дело не в местах, а в уменье. «Лебедь, Щука и Рак»: впряжённые в один воз тянут в разные стороны, и «воз и ныне там». «Свинья под Дубом»: Свинья подрывает корни дуба, чьими желудями кормится, — басня о невежестве и неблагодарности.
- Главные герои
- Ворона (с сыром), Лисица (льстивая), Волк (сильный), Ягнёнок (бессильный), Музыканты Квартета (Мартышка, Осёл, Козёл, Мишка), Лебедь, Щука и Рак
- Темы
- Лесть и тщеславие · Право сильного и несправедливость · Несогласие и общее дело · Невежество и неблагодарность · Аллегория и мораль басни
Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вреднаАвтор (мораль) · ВОРОНА И ЛИСИЦА
У сильного всегда бессильный виноват:Автор (мораль) · ВОЛК И ЯГНЁНОК
«Чтоб музыкантом быть, так надобно уменьеСоловей · КВАРТЕТ
Дальше подробно: персонажи, сюжет, темы, все цитаты (12).
- Автор
- И.А. Крылов
- Год
- 1808
- Жанр
- басни
- Род
- лироэпос
- Направление
- классицизм-реализм басни (школьная трактовка)
О жанре. Разбор пяти хрестоматийных басен — «Ворона и Лисица», «Волк и Ягнёнок», «Квартет», «Лебедь, Щука и Рак», «Свинья под Дубом». Басня — короткий аллегорический рассказ с моралью: за образами животных скрыты человеческие пороки (эзопов язык), а вывод-мораль прямо называет осмеянный порок. Крылов пишет живой народной речью, и многие строки его басен стали пословицами.
Исторический контекст. Басни написаны в 1808–1825 годах — время расцвета русской басни. Крылов сделал жанр вершиной национальной литературы: соединил эзоповскую традицию и Лафонтена с народной мудростью, разговорным языком и злободневной сатирой на людские пороки и общественные нравы. Современники видели в иных баснях («Квартет», «Лебедь, Щука и Рак») и намёки на события эпохи, но в школьном чтении на первом месте — общечеловеческий смысл морали.
Эпоха вокруг · 1808
У власти при создании
Александр I · 1801—1825Рядом во времени
Зал 1
Персонажи
Характеристики — изложение по тексту произведения, не цитаты. Чем изложение отличается от сверенной цитаты
конфликт
Нажмите на персонажа, чтобы выделить его связи. В центре — произведение.
Выберите персонажа на карте — здесь появится его описание и связи.
Ворона (с сыром)главный
В басне «Ворона и Лисица» — птица, которой Бог послал кусочек сыру. Падкая на лесть: от похвал Лисы у неё «вскружилась голова», она каркает «во всё воронье горло» и роняет сыр.
Связи: Лисица (льстивая) — лесть и обман.
Лисица (льстивая)главный
В басне «Ворона и Лисица» — плутовка, которая сладкими речами расхваливает Ворону, чтобы та запела и выронила сыр. Воплощает лесть и хитрый обман: добившись своего, «с ним была плутовка такова».
Связи: Ворона (с сыром) — лесть и обман.
Волк (сильный)главный
В басне «Волк и Ягнёнок» — голодный хищник, который придирками ищет «законный вид и толк» для расправы над Ягнёнком, а в итоге прямо признаёт: «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». Олицетворяет право сильного и произвол.
Связи: Ягнёнок (бессильный) — произвол сильного.
Ягнёнок (бессильный)главный
В басне «Волк и Ягнёнок» — кроткий и беззащитный, разумно опровергает все обвинения Волка, но это его не спасает: сильному не нужна правота слабого. Воплощает невинную жертву произвола.
Связи: Волк (сильный) — произвол сильного.
Музыканты Квартета (Мартышка, Осёл, Козёл, Мишка)главный
В басне «Квартет» — Проказница-Мартышка, Осёл, Козёл и косолапый Мишка, которые затеяли сыграть квартет. Не умея играть, они без конца пересаживаются, думая, что дело в рассадке. Олицетворяют неумелость, выдающую себя за искусство.
Связи: Музыканты Квартета (Мартышка, Осёл, Козёл, Мишка) — раздор из-за рассадки.
Лебедь, Щука и Ракглавный
В басне «Лебедь, Щука и Рак» — трое, что впряглись везти один воз, но тянут его каждый в свою сторону: Лебедь рвётся в облака, Рак пятится назад, Щука тянет в воду. Олицетворяют несогласие, из-за которого общее дело стоит на месте.
Связи: Лебедь, Щука и Рак — тянут в разные стороны.
Свинья (под Дубом)главный
В басне «Свинья под Дубом» — наевшись желудей, подрывает рылом корни дуба и не желает знать, что желуди растут на этом самом дубе. Воплощает невежество и чёрную неблагодарность.
Связи: Дуб (и Ворон) — укор невежеству.
Соловей (в «Квартете»)второстепенный
В басне «Квартет» — настоящий мастер пения, к которому горе-музыканты обращаются за советом. Его ответ и есть мораль: «Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье», а как ни садись — в музыканты не годишься.
Дуб (и Ворон)второстепенный
В басне «Свинья под Дубом» — вековой дуб (которому Ворон с ветки вторит), укоряющий Свинью: она губит дерево, чьими плодами кормится. Его слова «Неблагодарная!» подводят к морали о невежде, что бранит науку, чьими плодами пользуется.
Связи: Свинья (под Дубом) — укор невежеству.
Зал 2
Лента сюжета
Пересказ по тексту произведения, не цитаты.
ВОРОНА И ЛИСИЦА · «Ворона и Лисица»
Вороне досталась кусочек сыру; она уселась на ель полакомиться. Пробегавшая Лиса учуяла сыр и принялась сладко расхваливать Ворону, прося её спеть. Польщённая Ворона каркнула во всё горло, сыр выпал — и Лиса была такова. Мораль: лесть гнусна и вредна, но льстец всегда найдёт себе уголок в сердце.
ВОЛК И ЯГНЁНОК · «Волк и Ягнёнок»
Ягнёнок пришёл к ручью напиться, а рядом рыскал голодный Волк. Желая придать расправе законный вид, Волк по очереди обвиняет Ягнёнка — в том, что мутит воду, что грубил год назад, что виноват его род, — но на все разумные ответы у Волка нет возражений, и он уволакивает Ягнёнка в лес. Мораль: «У сильного всегда бессильный виноват».
КВАРТЕТ · «Квартет»
Мартышка, Осёл, Козёл и Мишка задумали сыграть квартет, но музыки не выходит. Решив, что дело в рассадке, они снова и снова пересаживаются и спорят, кому где сесть. Прилетевший Соловей объясняет: дело не в местах, а в уменье. Мораль: «А вы, друзья, как ни садитесь, Всё в музыканты не годитесь».
ЛЕБЕДЬ, ЩУКА И РАК · «Лебедь, Щука и Рак»
Лебедь, Щука и Рак впряглись везти один воз, но каждый тянет в свою сторону: Лебедь — в облака, Рак — назад, Щука — в воду. Воз не трогается с места и «ныне там». Мораль: когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдёт.
СВИНЬЯ ПОД ДУБОМ · «Свинья под Дубом»
Свинья наелась под дубом желудей и принялась рылом подрывать его корни. На предупреждение Ворона и укор самого Дуба она отвечает, что дерево ей без надобности — были бы желуди. Дуб объясняет: желуди растут на нём же. Мораль: невежда так же бранит науку и ученье, не чувствуя, что вкушает их плоды.
Зал 3
Темы и проблемы
Школьная трактовка — одно из возможных прочтений, а не единственно верное.
Лесть и тщеславие
В «Вороне и Лисице» осмеяна лесть и падкое на неё тщеславие: Лиса добивается своего пустыми похвалами, а Ворона теряет сыр, поверив им. Мораль прямо называет лесть гнусной и вредной. Стандартная школьная трактовка.
Право сильного и несправедливость
В «Волке и Ягнёнке» показано беззаконие сильного: Волк не нуждается в правоте слабого и расправляется с ним по одному лишь желанию. «У сильного всегда бессильный виноват» — формула социальной несправедливости. Стандартная школьная трактовка.
Несогласие и общее дело
«Квартет» и «Лебедь, Щука и Рак» — о том, что без согласия и умения общее дело обречено. Сколько ни пересаживайся и как ни старайся, если тянуть в разные стороны, «воз и ныне там». Стандартная школьная трактовка.
Невежество и неблагодарность
В «Свинье под Дубом» высмеяны невежество и неблагодарность: Свинья губит то, чем кормится, и не желает понимать связи вещей. Мораль сравнивает её с невеждой, что бранит науку, пользуясь её плодами. Стандартная школьная трактовка.
Аллегория и мораль басни
Все пять басен построены на аллегории (эзоповом языке): за образами животных скрыты человеческие пороки, а мораль прямо называет осмеянное зло. Живая народная речь Крылова делает выводы запоминающимися, и многие строки стали пословицами. Стандартная школьная трактовка.
Зал 4
Банк цитат
Каждая цитата — дословный срез текста издания: машина сверяет его символ в символ.
Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна
Зачин-мораль «Вороны и Лисицы»: прямое осуждение лести, ради которой строится весь сюжет басни.
сверено с изданиемЛесть и тщеславиеАллегория и мораль басни
Лисица видит сыр, Лисицу сыр пленил.
Завязка «Вороны и Лисицы»: вид сыра толкает Лису на хитрость — отсюда вся лесть. Строка стала крылатой.
сверено с изданиемЛесть и тщеславие
Сыр выпал — с ним была плутовка такова.
Развязка «Вороны и Лисицы»: тщеславная Ворона теряет сыр, а льстивая плутовка добивается своего.
сверено с изданиемЛесть и тщеславиеАллегория и мораль басни
У сильного всегда бессильный виноват:
Мораль «Волка и Ягнёнка», вынесенная в зачин: формула произвола сильного над слабым. Стала пословицей.
сверено с изданиемПраво сильного и несправедливостьАллегория и мораль басни
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».
Кульминация «Волка и Ягнёнка»: Волк открыто отбрасывает все доводы и ссылается лишь на свой голод — обнажённое право сильного.
сверено с изданиемПраво сильного и несправедливость
«Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье
Ответ Соловья горе-музыкантам «Квартета»: главное — уменье, а не споры о том, кому где сесть.
сверено с изданиемНесогласие и общее дело
А вы, друзья, как ни садитесь, Всё в музыканты не годитесь».
Мораль «Квартета» из уст Соловья: дело не в рассадке, а в умении. Стала пословицей.
сверено с изданиемНесогласие и общее делоАллегория и мораль басни
Когда в товарищах согласья нет, На лад их дело не пойдет,
Мораль «Лебедя, Щуки и Рака», открывающая басню: без согласия общее дело обречено.
сверено с изданиемНесогласие и общее делоАллегория и мораль басни
Да Лебедь рвётся в облака, Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Образ несогласия в «Лебеде, Щуке и Раке»: каждый тянет в свою сторону — наглядная картина разнобоя.
сверено с изданиемНесогласие и общее дело
Да только воз и ныне там.
Итог «Лебедя, Щуки и Рака»: дело стоит на месте. Выражение «воз и ныне там» стало пословицей.
сверено с изданиемНесогласие и общее делоАллегория и мораль басни
«Неблагодарная!» примолвил Дуб ей тут:
Укор Дуба Свинье в «Свинье под Дубом»: прямое имя порока — неблагодарность невежды.
сверено с изданиемНевежество и неблагодарность
Невежда также в ослепленье Бранит науки и ученье,
Мораль «Свиньи под Дубом»: невежда хулит науку, плодами которой сам пользуется, как Свинья губит кормящий её дуб.
сверено с изданиемНевежество и неблагодарностьАллегория и мораль басни
Источники
- И.А. Крылов. Басни (пять басен) — Викитека (ru.wikisource.org): страницы «Ворона и Лисица», «Волк и Ягнёнок», «Квартет», «Лебедь, Щука и Рак», «Свинья под дубом» (Крылов). Тексты восходят к академическим изданиям: И. А. Крылов. Сочинения в 2 т. (М.: ГИХЛ, 1955) и Полное собрание сочинений в 3 т. (М.: ГИХЛ, 1945—1946); датировки на страницах — 1807/1808, 1811, 1814, 1823.
sha256: 5810a2d0cfca2e79…